Injusticia epistémica: conceptos, desafíos y alternativas

Blas Radi, CONICET – Universidad de Buenos Aires, Grupo de Filosofía aplicada y políticas Queer (PolQueer): https://www.youtube.com/channel/UCAZmgTUYQADxMy9_aSZpJaQ/featured

Séminaire 
“Injusticia epistémica: conceptos, desafíos y alterna

En términos generales, la noción de injusticia epistémica refiere a un tipo específico de daño que tiene lugar cuando una persona es desestimada o devaluada en su calidad de sujeto de conocimiento. Este fenómeno puede adoptar distintas formas: atribuir menos credibilidad a ciertos sujetos en virtud de su género, raza o clase; silenciar voces en contextos sociales específicos; o impedir que comunidades enteras cuenten con los recursos interpretativos y el vocabulario necesarios para describir y dar sentido a sus experiencias sociales.

El presente seminario tiene como objetivo central introducir al estudiantado en el instrumental conceptual de la injusticia epistémica a partir de una lectura detallada del influyente libro de Miranda Fricker, EpistemicInjustice: Power and theEthicsofKnowing (2007). Además de inaugurar un campo fértil para la indagación académica, la propuesta de la autora ofrece herramientas analíticas que combinan capacidad descriptiva y potencia normativa y política, lo que explica su recepción sostenida no solo en filosofía, sino también en ámbitos institucionales y políticos donde se discuten prácticas de evaluación, escucha, testimonio, experticia y toma de decisiones.

De manera complementaria, el seminario persigue dos objetivos adicionales. Por un lado, busca situar la teoría de la injusticia epistémica en el panorama contemporáneo de la epistemología social y, en particular, en el marco de la epistemología no ideal, atendiendo a su diálogo con enfoques sobre la injusticia, la opresión y el rol de la filosofía (en particular la epistemología) ante los desafíos del presente. Por otro lado, apunta a examinar críticamente los principalesdesafíos y objeciones que la literatura especializada ha formulado en torno a las categorías de Fricker, y la manera en que estas fueron desafiadas, defendidas y/o modificadas con el fin de evaluar su alcance explicativo y sus posibilidades de ampliación.

Al finalizar el curso, se espera que el estudiantado pueda: (i) identificar y describir con precisión distintas formas de injusticia epistémica en casos concretos; (ii) reconstruir argumentos centrales de los debates contemporáneos en epistemología social; y (iii) formular evaluaciones críticas informadas sobre la utilidad y los límites de estas herramientas para el análisis de prácticas epistémicas cotidianas, interpersonales e institucionales.

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